Documents ARCHEOLOGIE 15 résultats

Résumé : "Cette revue fait un résumé des connaissances acquises sur le génome canin et le point sur ce qu'ont apporté les données de génétique moléculaire ces 10 dernières années sur les origines de l'espèce canine. L'espèce canine, riche de plus de 350 races, présente un intérêt particulier pour l'identification de gènes responsables de traits phénotypiques particuliers, qu'ils soient pathologiques ou non, compte tenu du fait que chaque race peut être considérée comme un isolat génétique et ainsi permettre plus facilement que chez l'homme la détermination des bases génétiques des traits recherchés. Si les premières données de génétique moléculaire obtenues par l'analyse de l'ADN mitochondrial de chiens et de loups montraient que la domestication du chien se serait produite il y a 100 000 ans, des données plus récentes des mêmes auteurs et d'autres auteurs, obtenues à partir d'ADN mitochondrial et d'ADN nucléaire démontrent que la domestication du loup en chien ne remonterait qu'à 12 000 ans, ce qui est en accord avec les données archéologiques. De plus, les données les plus récentes montrent que non seulement plusieurs populations et des centaines d'animaux auraient contribué à la création des chiens actuels, mais encore, il se serait produit des retrempes importantes avec d'autres canidés sauvages."

Résumé : "Croiser les données archéologiques, mythologiques et ethnologiques permet d'éclairer l'important rôle du chien dans la pensée religieuse primitive et polythéiste. Les premiers vestiges osseux identifiés comme canins sont en effet le plus souvent inclus en contexte rituel, quand ce n'est pas à l'intérieur même des sépultures humaines ; cette précoce et universelle association du chien aux coutumes funéraires peut même être considéré comme une constante culturelle. La spéciation entre le loup et le chien aurait été, d'après les travaux éclairant une première phase de protodomestication involontaire, un phénomène rapide et par conséquent perceptible : dès son intégration aux sociétés humaines, et sans doute avant toute mise en fonction séculaire, le chien a par conséquent été revêtu d'une haute valeur symbolique et sacrée, celle d'un être hybride, intermédiaire entre le monde des esprits surnaturels et celui des hommes. Au-delà de son office de protecteur des morts et guérisseur des vivants, il peut ainsi être considéré comme un substitut de l'homme dans certains rituels funéraires, un réceptacle de son âme voire même son ancêtre mythologique. Par la suite, la pensée religieuse monothéiste affranchissant l'homme de l'animalité, la distinction avec le règne animal est désormais de nature et non plus de degré. Mais de nos jours, on assiste de nouveau à un changement de paradigme que les cynophiles au sens large du terme, en re-humanisant leurs compagnons quotidiens, ont déjà d'une certaine manière initié."

Résumé : Présentation historique du spitz allemand. Cette race descend des chiens de tourbières ou "canis familiaris palustris". Les ossements identifiés lors de fouilles témoignent de sa présence près de l'homme dès l'âge de pierre. Présent en Europe centrale, en Europe du Nord, en Russie et en Amérique du Nord, il se retrouve également en Égypte ancienne sous l'appellation de "loulou égyptien", donnée par les égyptologues E. Schiaparelli et David Hogarth, au début du 20ème siècle. Les analyses ADN actuelles montrent qu'ils sont issus d'un groupe de loups européens aujourd'hui disparu.

Résumé : "Les études archéozoologiques en archéologie préventive n'autorisent pas encore la mise en oeuvre de méthodes, entre autres les analyses morphométriques ou génétiques, pour l'identification ou la description des espèces. Néanmoins, les données acquises simplement sont suffisamment éloquentes. C'est le cas pour les chiens dans la perception de sa taille, de sa robustesse, et de sa conformation. Nous proposons de suivre l'évolution de ces aspects en France de la période Néolithique à la fin du Moyen Âge, tout en exposant les limites de l'archéozoologie courante, illustrées par la difficulté à séparer chien et loup, et même chien et renard à partir des mesures osseuses. Si le Néolithique présente un groupe homogène d'animaux de modeste corpulence, la période gauloise connaît des diversifications de taille qui s'accentuent au cours de la période romaine. Celle-ci est aussi marquée par la présence affirmée de la forme basset. Le Moyen Âge conserve ces acquis. Simultanément, les témoignages iconographiques et textuels ne reflètent pas ou très incomplètement ceux de l'archéologie."

Résumé : Les découvertes archéologiques donnent un éclairage sur la position occupée par le chien à différentes époques : auxiliaire de l'homme lorsque des squelettes entiers sont retrouvés enterrés au côté du maître ou animal comestible lorsque les ossements sont retrouvés mélangés aux restes d'autres animaux. Panorama des découvertes de restes canins dans des sépultures à travers le monde, mais également des représentations de chiens sur différents objets de la Grèce et de la Rome antique.

Résumé :

L'auteur, écrivain et vulgarisateur scientifique, après avoir comparé les capacités naturelles de l'homme et des animaux en introduction, à l'aide de nombreux philosophes dont il synthétise la pensée, étudie les animaux dans leur rapport à l'homme dès les temps les plus reculés et jusqu'aux espaces les plus lointains. L'ouvrage, qui s'appuie sur des témoignages, des réflexions philosophiques, des histoires, est divisé en trois parties : la domestication des animaux, le rôle qu'ils ont joué dans les croyances, les jeux et les utilisations pour lesquels les hommes les ont dressés. La présence du chien et son rôle sont régulièrement examinés, on les retrouve plus précisément dans les passages suivants :

- pp. 59-63 : rôle de la domestication des animaux pour que l'homme passe de l'état "sauvage" à l'état "civilisé" ;

- p. 73 : l'auteur résume les recherches de M. Gaudry à partir de fouilles en Attique, avant l'arrivée des hommes ;

- pp. 223-224 : passage sur le culte du chien en Égypte ancienne, où l'auteur reprend Elzéar Blaze ;

- p. 323 : immolation de chiens à des divinités dans certaines cités grecques de l'Antiquité ;

- p. 344 : les chiens sont cités comme figurant dans des procès contre des animaux, au Moyen Age occidental ;

- pp. 353-364 : évocation du rôle des chiens dans la chasse à courre ;

- pp. 397-398 : les combats de chiens ;

- pp. 399-411 : chapitre consacré à l'histoire militaire des chiens : les chiens à la guerre chez les anciens et les modernes, les chiens de police en Angleterre, le rôle des chiens lors des expéditions coloniales modernes et contemporaines, leur utilisation pour chasser les esclaves, le chien Bezerillo ;

- pp. 413-426 : chapitre consacré aux combats d'animaux, notamment les combats de chiens et les combats de chiens et de rats ;

- pp. 439-450 : chapitre consacré à l'éducation des animaux, aux chien savants, parmi lesquels les chiens d'Adrien Léonard ou le chien Munito.

Résumé :

"Appuyé sur une solide documentation, Le destin des lévriers est, tout au moins en Europe, le premier ouvrage exposant la nature de ces animaux. Les lévriers en effet ne sauraient être confondus avec nulle espèce sauvage ou domestique et l'examen de leurs particularités anatomiques, morphologiques, physiologiques, psychiques et éthologiques, conduit à voir en eux une espèce originale, créée par la nature à l'ère tertiaire voilà bien des millions d'années, probablement au pliocène supérieur.

L'histoire, étymologiquement et au sens le plus noble "la recherche de la vérité, évoque la présence des lévriers au Sahara au temps où celui-ci était encore une riante savane, elle nous parle de leur évolution en Egypte, dans les pays méditerranéens, au Proche-Orient et jusqu'en Chine. Elle nous raconte aussi comment à la veille de l'ère chrétienne, alors que l'Occident ignorait le lévrier, les Celtes au cours de leurs aventures dans les Balkans et en Asie mineure ont découvert le lévrier et l'ont introduit dans les régions atlantiques. L'histoire peut-elle importer son concours à la normalisation de la situation des lévriers ? Aujourd'hui, c'est chose possible depuis les récents progrès de la préhistoire en matière de datation.

À cette thèse sur le destin des lévriers s'ajoute en troisième partie un texte pratiquement inconnu en France, le Traité de la chasse de Flavius Arrien. Rédigé par un personnage de haute valeur morale, stoïcien, général romain, historien, ce texte constitue le plus ancien document cynologique de l'histoire des lévriers." [source éditeur]

Résumé :

"Une histoire savante du bonheur". C'est ainsi que François Nourissier qualifie cette synthèse érudite. Elle rend compte de l'amitié entre les hommes et les chiens, depuis les temps préhistoriques où les premiers ont commencé à traquer le loup, ancêtre des seconds, jusqu'à l'époque contemporaine.

Les auteurs présentent la transformation progressive des chiens comme auxiliaires et compagnons des hommes. Les morphologies des chiens se transforment, les utilisations se diversifient, leur place dans les sociétés s'élargit et se transforme. Leurs représentations littéraires et artistiques remontent aux temps anciens. Les auteurs rendent compte aussi de l'étonnement admiratif et intemporel des hommes devant la vitalité des chiens.

 

Les auteurs ont étudié des sources multiformes et de grande valeur : arts rupestres et sources archéologiques, textes scientifiques, littéraires, philosophiques, peintures, photos. Elles sont intégrées à l'étude. Leur choix et la traduction des textes offrent des sources d'information pour la recherche sur les comportements des chiens, l'histoire des races, l'évolution de la place des chiens dans les sociétés et dans les sentiments.

Résumé : Appuyé sur une solide documentation, Le destin des lévriers est, tout du moins en Europe, le premier ouvrage exposant la nature de ces animaux. Les lévriers en effet ne sauraient être confondus avec nulle espèce sauvage ou domestique et l'examen de leurs particularités anatomiques, morphologiques, physiologiques, psychiques et éthologiques, conduit à voir en eux une espèce originale, créée par la nature à l'ère tertiaire, voilà bien des millions d'années, probablement au Pliocène supérieur. L'histoire, étymologiquement et au sens le plus noble "la recherche de la vérité", évoque la présence des lévriers au Sahara au temps où celui-ci était encore une riante savane, elle nous parle de leur évolution en Egypte, dans les pays méditerranéens, au Proche Orient et jusqu'en Chine. Elle nous raconte aussi comment à la veille de l'ère chrétienne, alors que l'Occident ignorait le lévrier, les Celtes au cours de leurs aventures dans les Balkans et en Asie mineure ont découvert le lévrier et l'ont introduit dans les régions atlantiques. A cette thèse sur le destin des lévriers, s'ajoute, en troisième partie, un texte pratiquement inconnu en France, le Traité de la chasse de Flavius Arrien. Rédigé par un général romain, historien, ce texte constitue le plus ancien document cynologique de l'histoire des lévriers.

Résumé : "Le chien est le premier animal à avoir été domestiqué dans l'Histoire et a acquis une place prépondérante dans les sociétés humaines. Le chat, dont la domestication est plus tardive a mis plus de temps à se glisser dans l'intimité de l'Homme. A la fois animaux utiles et compagnons fidèles, chiens et chats ont souvent occupé une place de choix parmi les animaux domestiques, une place où se mêle affectif et utilitaire. Au croisement de la nature et de la culture, ce sont en quelque sorte des animaux culturels. Du foyer à la tombe, en passant par le temple ou le banquet, les bêtes les plus humanisées du règne animal et leurs représentations sont en effet partout. À travers les traces archéologiques qu'ils nous ont laissées dans les sociétés préhistoriques et antiques, ce livre illustre cette relation exceptionnelle qui existe entre l'Homme et ces animaux, décidément à part." Mention pour le meilleur ouvrage documentaire pour le Prix littéraire de la Centrale Canine 2015.

Résumé : "Cet ouvrage se propose de présenter les sociétés de chasseurs et leur mode de vie des origines de l'humanité jusqu'à nos jours. Dans la première partie de ce livre est retracée la vie des chasseurs préhistoriques, illustrée par la présentation des découvertes les plus récentes et des reconstitutions les plus fidèles. La seconde partie est consacrée aux hommes qui, au cours des première décennies de notre siècle, vivaient encore dans des contrées reculées et hostiles de la planète, au stade de développement des chasseurs paléolithiques. L'auteur, qui a eu personnellement la chance unique de vivre et de travailler parmi certaines de ces peuplades, peut donc faire part au lecteur de son expérience et de ses idées, projetant ainsi un éclairage nouveau sur l'un des aspects parmi les plus importants de l'évolution de l'humanité." [source éditeur]

Résumé :

"Passionné des animaux depuis son enfance, l'auteur a fait du chien sa profession en tant qu'instructeur canin dans l'armée de terre en servant outre-mer et en métropole. À l'issue de quoi, il devient éducateur canin pour particuliers et animateur avec son chien médiateur au sein de diverses collectivités locales. Investigateur né et passionné d'histoire, il intervient dans des opérations archéologiques avec l'institut national de recherches archéologiques préventives. L'auteur associe sa passion du chien, avec l'archéologie et l'histoire pour écrire un ouvrage canin complet, suite à douze années de travail acharné, et grâce à l'écoute de conférences, à la lecture d'anciens ouvrages, de thèses vétérinaires, et de documentations historiques. Collectionneur d'objets anciens sur le chien berger, il perfectionne son savoir en se cultivant sur l'art canin auprès d'antiquaires et grands historiens dans le monde entier au cours de ses voyages. Rédacteur d'articles dans diverses revues canines, il se perfectionne avec des médiévistes sur la vie des chiens au temps des rois de France. Histoire, archéologie, typologie, cynégétique, éthologie, hygiène sanitaire, tout est là pour satisfaire le lecteur dans cet ouvrage, qu'il soit néophyte ou passionné. L'auteur témoigne de ses études comportementales lors de nombreuses randonnées canines éducatives, dans diverses régions françaises et étrangères, dans des clubs, des associations canines, et des refuges. La richesse de ce livre nous renvoie à la question de la place du chien dans notre société, du chien sacrifié pendant des siècles, au malheureux chien trop humanisé de nos jours, qui cherche toujours sa véritable identité parmi nous." [source éditeur]

Résumé :

"Cet ouvrage propose de construire une histoire animale de Paris en articulant deux principaux objectifs. D'une part, il s'agit de rendre visibles le rôle et la place des bêtes dans l'histoire de la ville et de révéler que ce sont aussi les vaches, les mésanges, les loups, les fouines, les faucons, les girafes, les chevaux, les brochets et les cerfs qui ont fait le Paris d'aujourd'hui. Alors que les animaux ont longtemps été effacés ou minorés des récits dominants, l'histoire que nous campons tente de mettre en lumière ce que la présence animale a généré dans la capitale." [Source éditeur]