Documents OURS 6 results

Commentary : Originaire du nord de l'Europe, le chien d'ours de Carélie est arrivé en France dans les années 80, dans le cadre du suivi du plan ours. Il s'agit d'un chien de chasse atypique, encore méconu en France où quelques chasseurs l'utilisent pour la chasse au sanglier. Il a la particularité de chasser en petits groupes et de ne donner de la voix que lorsqu'il est au ferme. Rencontre, en Sologne, avec Frédérique de Bellescize, spécialiste de cette race qu'elle élève sous l'affixe "des Géguis" et avec laquelle elle chasse le sanglier.

Commentary : "La littérature cynégétique africaine, principalement anglophone, des XIXe et XXe siècles évoque fréquemment ce terme un peu singulier de "chien à lion". Le propos de ce travail a été de creuser la signification de cette dénomination de "liondog" et surtout d'en préciser son contenu à travers une analyse détaillée de leur emploi dans les différentes zones cynégétiques du continent africain. Après une approche générale tentant d'évaluer la nature d'un chien de chasse aux grands fauves sur différents continents, fondée sur des témoignages historiques, a été élaboré un essai de définition des chiens à lions. Comme les récits des divers utilisateurs le prouvent leur identité raciale est parfois très précise - lévriers d'origine européenne ou indigène, grands terriers (airedale et bull-terriers) chiens courants divers - mais le plus fréquemment issue de croisements variés voire même impossible à tracer. Le "chien à lion" des colons d'origine européenne est né en Afrique du Sud, probablement dès le XVIIIe siècle, mais les preuves sont quasi impossibles à établir pour cette époque reculée. Nous y disposons de sources écrites à partir du début et tout au long du XIXe siècle. À partir du Cap l'animal a migré au Nord avec ses maîtres jusqu'en Rhodésie où son utilité se vérifia entre les mains des Selous, Upscher et Van Rooyen. C'est au Kenya qu'il a servi beaucoup et longtemps (30 ans environ) à partir du début du XXe siècle avec des chasseurs montés. Les White Hunters employèrent entre autres des chiens de meute anglais et des cinéastes chasseurs nord-américains vinrent y tourner des films de grande chasse mettant en scène des chiens courants américains et des airedales issus d'élevages des États Unis. Un Écossais, John Hunter, chasseur professionnel au nom prédestiné, joua dans les années 1920 un rôle tout particulier dans l'emploi méthodique des chiens d'attaque sur lions au Kenya. Les rares témoignages relatifs au Soudan attestent la présence de lévriers primitifs et de parias dans la lutte contre les fauves mais ne permettent aucune explication circonstanciée. L'apothéose des chiens à lions se situe à Bulawayo (Zimbabwe actuel) en 1922 avec la naissance dans la cynologie internationale du rhodesian ridgeback. Celui-ci fut l'aboutissement d'une longue histoire qui débuta au Cap en 1870 avec le boerhond et le steekbaardhond, qui évoluèrent par des croisements divers vers l'african lion dog qui devint d'abord rhodesian lion dog puis rhodesian ridgeback. Cette apothéose fut aussi le chant du cygne du chien à lion, car par un étrange paradoxe la colonie du Kenya interdit la chasse au lion à l'aide de chiens au début des années 1930. Ainsi au moment où, après un tâtonnement séculaire devint disponible l'instrument le plus perfectionné mis au point pour une tâche donnée, il s'avère que son emploi est interdit dans son espace de prédilection antérieur pour des raisons de conservation."

Commentary : "Merveilleux Labrit, vif, intelligent, toujours en mouvement. C'est par excellence le chien de conduite du troupeau. Le Patou, lui, c'est la force tranquille, l'irremplaçable gardien, capable de faire face à l'ours, comme au loup. A travers l'histoire et la vie de ces chiens du berger, Jacques Coly brosse le portrait d'une communauté pastorale pyrénéenne, étonnement vive." [source éditeur] Ce livre fourmille de témoignages de bergers ainsi que de références historiques et littéraires. L'introduction retrace les origines de ces deux chiens. L'auteur dresse ensuite le portrait des deux races, avec pour chacune : sa description physique, ses traits de caractère, son historique détaillé. La deuxième partie de l'ouvrage se concentre sur la place de ces chiens dans la vie et l'organisation pastorale. La dernière partie aborde : le dressage, les utilisations marginales de ces chiens, mais aussi les représentations des "Patous" et des "Labrits" dans les traditions et les patois pyrénéens.

Commentary : "Longtemps, en Europe, le roi des animaux ne fut pas le lion mais l'ours. Dès les premiers temps du christianisme, l'Eglise s'efforça de faire descendre de son trône l'ours. Comment ? D'abord en le diabolisant : l'ours avait alors tous les vices (colère, violence, luxure, goinfrerie, envie, paresse, sottise). Puis en le domptant. Ou encore en le ridiculisant, en le transformant en bête de cirque. Enfin, à partir de l'époque carolingienne, l'Eglise a voulu promouvoir le lion, qui était déjà le roi des animaux pour des peuples de la Bible. En interrogeant les sources de natures diverses (lexiques, noms propres, documents archéologiques, etc.), le livre retrace l'histoire de cette désacralisation de l'ours et de son remplacement par le lion sur le trône animal. M. Pastoureau ne s'arrête pas à l'aube de la Renaissance mais étudie un certain nombre de survivances de l'ancienne dignité royale de l'ours dans l'Europe moderne et contemporaine. Le livre se termine par le chapitre sur l'ours en peluche qui, plus que tout autre, met en valeur la remarquable dimension anthropomorphe de cet animal : de même que l'homme du Paléolithique partageait sa caverne avec l'ours, de même l'enfant du XXIe siècle partage son lit avec un ourson, son double, son frère, son dieu. Comme toujours avec Pastoureau, un grand livre d'histoire qui mêle avec bonheur érudition, anthropologie et histoire."

Commentary : "Si la Grande Guerre demeure dans les esprits comme une accélération foudroyante de la modernité guerrière, cette représentation cache toutefois de nombreux aspects plus "archaïques". Il en est ainsi de la présence massive et variée des animaux dans les armées et les imaginaires des sociétés en guerre. Car la Première Guerre mondiale ne mobilise pas seulement des millions d'hommes, elle utilise aussi à des fins diverses des millions d'animaux : chevaux, chiens, pigeons voyageurs, bétail... Ces animaux ont à la fois un rôle tactique, symbolique et alimentaire, mais ils ont aussi un impact plus néfaste sur la vie quotidienne (rats, poux, mouches...). Pour ses contemporains, la Grande Guerre est assurément une Grande Guerre des animaux."

Commentary : Les chiens prennent une place de plus en plus importante au sein de notre société, et notamment en terme d'utilité. Le monde agricole connaît depuis le début du XXIème siècle un regain d'intérêt pour l'utilisation du chien de troupeau qu'il soit destiné à la conduite ou à la protection de ce dernier. Alors que leur utilisation était en déclin au siècle dernier, les nouvelles contraintes sociales, économiques et écologiques l'ont ramené en quelques années au plus près des troupeaux. Entre une filière en crise, le retour des grands prédateurs, une diminution de la main d'oeuvre et des pratiques d'élevage extensif, les professionnels du monde agricole se tournent vers leur fidèle compagnon, aide indispensable malgré toutes les techniques modernes dont ils disposent. Néanmoins, des années de non-utilisation ont entraîné un appauvrissement des aptitudes bergères et protectrices, que la sélection actuelle tente de préserver et d'améliorer afin de rendre ces chiens toujours plus efficace malgré nos contraintes modernes. Ce travail de synthèse dresse un bilan de la situation des chiens de troupeaux en France au XXIème siècle, et précise quelles sont les attentes de notre société envers ces chiens présentant des aptitudes ancestrales, mais que nous sélectionnons et analysons avec nos moyens modernes.